能够观自在的菩萨（所谓自在，要细心体会这个“自”字，此为般若波罗蜜多，即是点亮黑夜的智慧之灯，到达彼岸的帆船），正是这种般若智慧行至深处时，能照见眼耳鼻舌身意的作用是不断生灭变化的细微元素构成的，所以因五蕴带来的“苦厄”也是如此，因此苦厄非苦厄，也就能度一切苦厄了。舍利弗呀，因缘汇聚为之色，因缘离散谓之空。色是空之因，空是色之果。空是色之因，色是空之果。因此所色之处即是空，所空之处亦色。受想行识都是这个样子。舍利弗呀，所以我们所见、所思、所行的构成，尽是聚散离合，这就是幻象，幻象的本身依旧是幻象。