在重庆待了快一个月，这里烟火气息浓重，街边巷尾颇为热闹。所以很显然，对于闲云野鹤的我，待在这种地方并不适应。本来可能要更晚些回来，一方面上海有件事要办，重庆后续又无太重要的事；另一方面可能是所住酒店有些问题，虽讲一切随缘，但此房间令我感觉不太舒服，待在此处或有不利，所以提前返回。更何况前些日摔倒，右胸下猛然撞击于铁板之上。近来本以为疼痛减轻，已经好转。然昨日稍作懒腰，听闻筋骨啪啪作响，之后疼痛更为难忍。直到现在不敢翻身，依然疼痛不已。呜呼，此情此景，亦作一偈：口说痛苦本是空，遇境着相性无踪。应如来应如去，痛生痛灭知心起。知即见，见即离，无来无去无所离。
题不对文，本是想探讨如何修持六祖的禅法，跑题了，水一篇 ......
继续扯皮，这个人工智能很入戏，但还是差点意思呀，哈哈
继续扯皮，4.0时曾作过类似的对话，但是它不能理解我意，不能延续对话，现在已然完全了解我意。这个人工智能已经是非常厉害了。 写后发现，泓字写错，应写为弘，但他它并未更正，可见人工智是懂得随顺缘觉，不变随缘，随缘不变的。哈哈。
与人工智能扯皮
能够观自在的菩萨（所谓自在，要细心体会这个“自”字，此为般若波罗蜜多，即是点亮黑夜的智慧之灯，到达彼岸的帆船），正是这种般若智慧行至深处时，能照见眼耳鼻舌身意的作用是不断生灭变化的细微元素构成的，所以因五蕴带来的“苦厄”也是如此，因此苦厄非苦厄，也就能度一切苦厄了。舍利弗呀，因缘汇聚为之色，因缘离散谓之空。色是空之因，空是色之果。空是色之因，色是空之果。因此所色之处即是空，所空之处亦色。受想行识都是这个样子。舍利弗呀，所以我们所见、所思、所行的构成，尽是聚散离合，这就是幻象，幻象的本身依旧是幻象。
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我的性格有一部分受到我爷爷的影响，我爷爷年轻时就喜欢自由自在，这点我也是一样。但是由于他本身嗜酒成性，无酒不欢，所以犯了三次脑血栓，因为本身除了嗜酒并没有什么太大的问题，子女勤奋、善良，所以生活上还算过的去。寿终八十也是同龄中佼佼者，他的酒友无一例外全都离他前去，这使他感到些许寂寞
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